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LA CRUZ DE MAYO |
El motivo
principal de la fiesta de la Cruz de Mayo en
Venezuela y en otros países del mundo, es rendir a
la Naturaleza un homenaje por ser en mayo la entrada
de la estación de las lluvias, elemento propicio
para la exaltación del ánimo telúrico, del cual
disfrutan en conjunto personas animales y cosas;
asimismo a un resurrección de la Naturaleza, a una
reactivación de la vitalidad aletargada por la
sequía; es una verdadera orgía de colores, de
perfumes, de paisajes, de frescura..." (1)
"En Venezuela, a partir del día 3 de Mayo y con
características diferentes según la región, se
venera la Cruz de Mayo, celebrándose en su honor
numerosas ceremonias que son organizadas por
Sociedades o Cofradías o por iniciativa particular,
en las cuales se pagan promesas formuladas
generalmente por motivos de salud o por devoción. Se
improvisan altares donde se coloca la cruz en
caminos, casas particulares o locales donde
funcionan Sociedades de la Cruz..." (2)
Muchas veces la Cruz está acompañada por otras
imágenes tales como Las Animas Benditas del
Purgatorio, El Niño Jesús y San Antonio de Padua.
En el estado Miranda "la celebración a la Cruz de Mayo
es una tradición fuertemente arraigada, donde ésta
es venerada mediante el ritual de los velorios de
Cruz. El fervor del pueblo se va a expresar con
celebraciones durante todo el mes ... que se
prolongarán hasta el 31, fecha de la coronación...
Para ello, el creyente, elabora la Cruz con madera,
ubicándola siempre en un lugar alto y visible;
pintada de azul o caoba es vestida con papeles de
colores y adornada con flores campestres, tales como
rosas, jazmines, malabares, trinitarias y
clavellinas. El altar generalmente es hecho con una
armazón de caña amarga arqueada y muy bien labrada
conformando una especie de nicho forrado con sábanas
y adornado con cintas de colores.
Durante toda la noche y hasta el amanecer, se realiza
un ritual en el que todos los celebrantes colocados
frente a la Cruz expresan invocaciones, seguidas de
rezos, del rosario cantado o rezado y luego los
recitadores de décimas se van alternando con cantos
de fulía, que pueden ser de contenido religioso o
profanos, y son interpretados por solistas que se
suceden y reciben respuesta del coro de
asistentes...
Los instrumentos acompañantes varían según la zona
geográfica, los más usuales son: el cuatro, que da
la base armónica; el plato de peltre, que se emplea
como instrumento idiófono al rasparlo rítmicamente
con un cuchillo, tenedor o cuchara; una o varias
maracas; un número variable de pequeños tambores
bimembranófonos llamados tamboras o tambores de
fulía; y finalmente, las palmadas de los asistentes
que trasmiten el carácter vivaz y alegre de la fulía.
El velorio es una fiesta colectiva donde cada quien
aporta algún elemento del plato tradicional, de esta
manera se sirve el carato, las gallinas para el
sancocho, las verduras, hallaquitas de chicharrón y
el postre, conformado por pelotas o tembladores,
gofios, buñuelos, tejas, cazabes, naiboas y otros.
En sus oraciones, las celebrantes piden por la
prosperidad de las cosechas y por la salud de los
enfermos; también rezan para alejar las epidemias
que azotan los campos o para protegerse del Maligno
o Diablo." (3)
(1) Domínguez, Luis Arturo, Fiestas Tradicionales en
el Estado Miranda. Los Teques: Biblioteca de Autores
y Temas Mirandinos, 1990. (Col. Guaicaipuro). p. 61
(2)"La Cruz de Mayo". En: Revista Bigott. Caracas,
1987, No. 11, p. 11
(3) Fundación Bigott. Miranda. Caracas: La Fundación,
1996. (Serie: Tradiciones Populares de los Estados;
1). pp. 23-25
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