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TEJIDO A LANA CRUDA EN
TELAR |
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VERTICAL Y HORIZONTAL |
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La
localización de antiguos tejedores de la población de
Niquitao, en el estado Trujillo
abre las posibilidades de mantener y transmitir sus
conocimientos, donde el cultor es fabricante de sus
propios telares, usos, lanzaderas y escardillas, y
elabora los materiales al tiempo de encontrar en los
tintes vegetales, los colores necesarios para armonizar
sus tejidos. La confección
manual de sombreros y alpargatas en mesas de pedales o
pequeños telares, se suman al quehacer textil con una
calidad y dignidad que dejara asombrado a quienes lo
presencien. |
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La
cultura, nace ligada a la aparición de objetos y manifestaciones
que se hablan por si mismas, del nacimiento de una especie que
al inicio buscaba crear para producir, producir para
multiplicar, multiplicar para conservar y conservar para
perdurar, para trascender. |
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Desde el
momento en que el hombre comenzó a tener conciencia de su estar
en el mundo, la naturaleza dejo de ser un escenario y paso a ser
una pequeña fuente de estimulo que podía crear y transformar, la
creación, hizo del cuerpo un santuario al que el hombre rindió
culto ornamentándolo y protegiéndolo, pues antes que la caza,
las herramientas y las locomotoras, surgió el vestido, el abrigo
o una pequeña y delgada cinta sin otra función que la de
adornarse o distinguirse de los de mas. |
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El tejido
artesanal es el resultado de un acto Absolutamente Creador, es
dar vida con las manos a algo totalmente distinto, es
multiplicar y dar texturas a la materia, y mejor aun es dar vida
al espíritu. |
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El
tejido, más que cualquier otra expresión cultural, es un objeto
testimonial del modo de vida que mas allá de hablar de
condiciones climáticas y recursos ambientales.
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Nos permite aproximarnos a la
organización familiar y a las estructuras sociales de cada
colectivo, a sus sistemas productivos, su concepción del tiempo
y del espacio, sus creencias mágico religiosas, su capacidad de
inventar y de garantizar la subsistencia y en fin, a su manera
de vivir. |
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No ha
sido ajeno el campesino a la confección de textiles, donde
chamarras, cobijas, roanas, petates, sombreros o alpargatas, van
recobrando poco a poco su sitio dentro de la tradición; sin
embargo la industrialización y la escaces de la materia prima
como la lana, habían alejado a los tejedores de su oficio |
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MARGARITA
MORA: “Yo aprendí a la edad de 7 años, que empecé
a ayudar a mama a escarmenar la lana y a echarle al perder las
hebras cuándo ella estaba hilando. Pero cuando ella no estaba me
ponía a hilar cuando ella dejaba lana en la Burra, que era como
un taburetito de tres paticas, entonces me ponía a molestar allá
la hebra, hasta que por fin aprendí a sacar la hebra."
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"Cuando aprendí a sacar la
hebra le mostré a mama y me dijo que ¡Si, si va a aprender a
preparar la lana!, y ella se iba pa´ya pal trabajo y me dejaba
un manar grande, que era de esos de bejuco y una cestita con
patas de carruzo que le cabía como un kilo de lana, y ese kilo
de lana tenia yo que tenérselo escarmenado cuando ella llegaba
en la noche que se ponía a Hilar” |
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DORA SÁNCHEZ: “Aprendi
los primeros años de mi mama y ella fue la que siempre me motivo
y me enseño a trabajar el proceso de la lana de oveja, mi mama
criaba antes ovejas y nosotras hacíamos todo ese proceso de
lavar, escarmenar, hilar y tejer, y eso es lo que hacia yo, me
he caracterizado por eso, a mi siempre me ha gustado lo que es
el comercio; o sea, trabajar, producir y vender” |
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“Con
los tintes yo comencé a trabajar con lo que era el Wiki Wiki,
pero no me resulto, porque a medida que uno iba a lavar las
piezas siempre se marean (destiñen) mucho y no me convenció,
entonces empecé a trabajar con lo que era la planta Colombiana
pero no se conseguía como era el Añil, entonces pensé si por lo
menos la concha del plátano y tantas otras plantas manchan y
eso, dije bueno, una de estas plantas debe servir así que empecé
a investigar." |
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Dora
Sánchez: "Teñí
por cierto un poco de lana con concha de plátano y me dio
anaranjado, luego la pepa del aguacate y me dio un color allí
que no recuerdo. Un día me dijeron que con la barba de piedra
daba una tonalidad amarilla según la cantidad de planta que uno
le ponga, poquito mas claro y mientras mas cantidad el color va
a ser mas oscuro hasta sacar un marrón."
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"Esta el eucalipto que da un color
beige, esta el aliso que da un color rosa viejo, esta por lo
menos el amor seco que da un color amarillo, esta el Miji, el
aguacate y así sucesivamente, entonces me he dedicado a sacar
colores de uno y de otro, o sea, combinar las plantas una con la
otra para sacar variedad de colores y me ha dado bastante
resultado, son colores que no destiñen, esta la uña de gato que
también da un amarillo muy bello, la hoja sirve para tomar y la
concha para teñir la lana." |
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