EL JUEGO DE GARROTES

Usted a lo mejor piensa que lo que voy a decir es mentira, pero es una verdad del tamaño del sol.  El juego de palos tiene una música secreta que solo la pueden oír aquellos a quienes el juego les lesha metido en la sangre.  Por eso cuando vea a dos hombres Jugando como es, echándole recio y al cuerpo, quédese calladito como si estuviera en una iglesia, esos hombres están como transportados a otro mundo; cada vez que los garrotes chocan, cuando zumban cortando el aire, cuando soplan la carne tan de cerquita que da grima, en fin, cuando uno llega a imaginarse si será que los palos tienen vida y se mueven solos como si en vez de ser dos hombres jugando palos fueran dos palos jugando hombres, o como si esos hombres respiraran por los garrotes, son momentos sagrados...

Todo eso hace que el garrote sienta por dentro un canto mágico, que es como una mezcla antiquísima de gritos de guerra, ondear de banderas, rechinar de cadenas, silencio de muertos.  es un eco que surge de lo más puro de la sangre: conquistas, colonias, esclavitudes, libertades, dictaduras, cárceles, guerrillas, muertes, sobrevivir, sobrevivir, sobrevivir...

Es una reminiscencia ancestral de las violencias que han forjado las patrias...

Y eso es Sagrado.
Eduardo Sanoja

Quien busque el origen del Juego de Garrotes en Venezuela, dará de frente con un sin numero de historias y de cuentos que; casi inevitablemente, lo irán conduciendo de la ciudad al campo, hasta tiempos muy remotos y hacia una galería de personajes misteriosos rodeados por una aureola de leyendas.

Parece evidente; y la palabra evidente es quizás la más común de las trampas cuando se indaga acerca de la naturaleza de las cosas, que el juego de garrotes es una derivación del uso del florete, de la espada y del sable: las técnicas y aun la denominación de los movimientos, de los golpes y de los lances señalan una estrecha vinculación con la esgrima.

El garrote mismo, considerado como objeto, más que una derivación ingeniosa o necesaria del bastón, se diferencia claramente de este.  Creado el uno originalmente como apoyo del caminante, del anciano, del ciego y del convaleciente y adoptado como símbolo de señorío, el otro, no es más que la imagen virtual, una suerte de embozo del arma metálica y como ésta sintetiza y refleja toda una propuesta étnica y vital, esta vez elaborada por gente del pueblo.

Alguno de los más destacados jugadores de Garrote dicen haber aprendido el arte "Al Natural". Con ello indican que, poseyendo una cierta habilidad innata, progresivamente fueron incorporando a su juego las técnicas que veían ejecutar a otros.

Como norma general, los jugadores de garrote de más viejo cuño manifiestan grandes reservas al momento de mostrar o de hablar acerca de su método particular de combate, ya que mientras más conocido sea éste, mayor será la posibilidad de verse derrotado en un encuentro.

Y solo lo enseñan, de acuerdo con lo que dicta la tradición, a familiares o amigos muy cercanos.  No obstante, otra via para aprender a jugar ha sido tomando lecciones, entonces la profundidad del aprendizaje queda supeditada a la cantidad de dinero disponible para pagarla.

Todo ello ha atentado contra un mayor conocimiento y difusión del Juego de Garrotes, tanto como el hecho de que algunos padres se mostraran reacios a enseñar el arte a sus hijos, considerado como una falta de respeto grave que alguno de ellos les levantara un palo o les diera un golpe.

A pesar de estos y otros inconvenientes, desde 1982 el investigador Eduardo Sanoja ha recorrido los parajes más recónditos del estado Lara, para averiguar los secretos del Juego de Garrote y se ha dado a la tarea de sistematizarlos y difundirlos, como única manera de que este valor tradicional no musical perviva entre nosotros.

Al lugar donde se practica el juego de garrote se le denomina patio. Este no es un escenario particularmente adaptado a la práctica, sino un espacio cualquiera, de aproximadamente 4 metros cuadrados, del cual ni siquiera se estima su llaneza.

Durante la enseñanza del juego, para la que no se precisa de ninguna indumentaria especial ni de complemento alguno

 

LUGARES DE INTERÉS TURÍSTICO CERCANOS

Museo Antropológico de Quibor / Sanare / Cubiro / Tintorero

El Tocuyo / Centro Artesanal de Quibor / Catedral de Barquisimeto

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