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REPLICA DE
INSTRUMENTOS MUSICALES INDÍGENAS |
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Cuando
los conquistadores llegaron a Venezuela, los diferentes
grupos aborígenes que la poblaban estaban ejecutando su
propia música, relacionada con sus mitos y creencias.
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Fernández de
Oviedo, hacia 1536, consigna unos datos muy importantes sobre
las provincias de cumanagotos en Venezuela, en ella relata…
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“que en la noche
para festejar y dar música, vinieron cinco indios y tuvieron
cada uno de ellos un cañuto luengo de cinco palmos y tan gruesos
como tres dedos a manera de flauta. |
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Todos juntos
acordadamente y bien entonados hacían diferencias de sones, y
con esta música toda la noche bailaron de muchas maneras con
unas sonajas atadas a las piernas a manera de cascabeles igual
hombres como mujeres” |
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Cuando muere
algún señor, o cacique principal lo lloran cantando a manera de
endechas… |
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Esta costumbre
que se conserva en algunos grupos aborígenes hasta hoy, fue
señalada hacia 1690 por Ruiz Blanco en su libro, la llora
incluía cantos que relataban las proezas del difunto, en tanto
las ceremonias se realizaban al son de instrumentos musicales,
entre ellos flautas fúnebres, tambores y uno que otro
instrumento bélico; es decir, instrumentos que utilizaban en sus
guerras. |
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Los aborígenes
bailaban mientras cogian los frutos o venían de la pesca.
Durante sus fiestas pueden danzar y bailar durante ocho días
seguidos, en estos bailes remedan a los animales de la tierra y
a los peces. |
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Y bailan
a compás de pies, en rueda, dados de manos, cantando unos y
tocando otros. El canto es Lúgubre. Se
usaba un tambor llamado PURMA que llevaba dos calabazas para la
amplificación del sonido, el cual se escuchaba a tres o cuatro
leguas; este era acompañado por unas gaitas gruesas y también
con el canto de las tribus. |
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Los textos
cantados por nuestros indios revelan las condiciones económicas
y sociales en que estos Vivian, cuando se trata de textos que
relatan la vida diaria y son expresiones de su mitología o
cuando forman parte de un ritual.
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Entre estos existen dos tipos bien
diferenciados de cantos, los que entonan los chamanes para que
todo el pueblo comprenda e intervenga y los que entonan con el
vocabulario de los dioses, el cual ellos mismos no comprenden
muchas veces. |
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En las
colecciones excavadas en Venezuela aparecen instrumentos
musicales que nos permiten relacionarlos con otros semejantes en
uso hasta nuestros días: collares, sonajeros de caracolitos,
flautas de hueso y silbatos de arcilla. |
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Los instrumentos
musicales aborígenes construidos con elementos vegetales y
animales, comprenden una enorme variedad, que van desde las
hojas secas sacudidas.
Artesano: Emilio Sposito |
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Pasando por las maracas insustituibles
del chaman, el caparazón de la tortuga frotada, las sonajas de
frutas y colmillos, los bastones sonajas; compañeros de los
bailes y
un
numero indescriptible de flautas, desde el silbato para atraer
pájaros, pasando por la mayor variedad de flautas de tubo, sean
de huesos, caña o bambú, con o sin agujeros, a veces sopladas
dentro de un vaso de agua, otras veces reunidas en mazos o
atadas como una flauta de pan. |
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Trompas y trompetas simples y complejas, desde el gran caracol
marino, los cachos del venado y las famosas trompetas de arcilla
en juego de los piaroa y yekuana, que a veces forman parte de
todo un conjunto orquestal. |
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